刻凿之间，锤落方寸，一棵树木千变万化，完成由木至木雕的过程，繁复精美的纹样，层次分明的格局，默默诠释了剑川木雕上千年的岁月。

选料、开料、打坯、修光、打磨、上漆，精诚所至，平凡的木头在剑川匠人手中开出了璀璨的花朵。平雕、浮雕、立雕、镂空雕等手法，刀法明快、虚实结合，哪怕朽木遇上剑川匠人也能成为可雕之材。

“学习剑川木雕，于我而言是偶然也是必然。”剑川木雕国家级非物质文化遗产传承人段四兴回忆起年少学习剑川木雕技艺的时光，认为剑川木雕不仅仅是一种技艺，更是一种文化的传承、情感的寄托。

作为剑川人，从小与木雕相伴，生活中处处都有木雕身影。段四兴的父亲段国梁是剑川第一位“中国工艺美术大师”，段国梁本希望儿子多读书，从事其他行业，但是段四兴还是一头扎进了木雕的学习中。

“雕得金龙腾空飞，刻出雄鸡报五更，凿成百鸟枝头唱，镂花引蜜蜂。”一首传统的剑川白曲，是对剑川木雕最生动的诠释。“剑川木雕最讲究的就是打坯，打坯的好坏将直接决定作品最后的呈现效果。”段四兴介绍，打坯就是一个造型的过程，最后呈现的作品美观度要靠打坯来完成的，每个立体造型的层次关系、空间感都要通过打坯来实现。

清代学者张泓在《滇南新语》中记述：“滇之七十余县及邻滇之川黔桂等省，善规矩斧凿者，随地皆剑民也。”由此可见当时剑川木匠的人数众多，流传广泛。现在剑川木雕主要有四大类2000多种产品，涵盖古建筑木雕、实用性木雕、装饰性木雕、文旅木雕产品。

作为兴艺木雕文化发展有限公司的负责人，段四兴在精进自己技艺的同时，也不忘肩负传承创新的责任。在他的带领下，公司主动担起“以艺扶贫”的社会责任，采用“培训一人、就业一人、脱贫一户”的方式，让传统木雕技艺成为各族群众脱贫致富的重要抓手。针对贡山独龙族怒族自治县独龙江乡木材资源丰富，独龙族群众希望“变柴为宝”又缺乏开发技能的实际，公司先后为贡山县举办4期（木雕、木工）培训班，共计培训独龙族、傈僳族、怒族、藏族学员160多名。在迪庆藏族自治州维西县开展了4期木雕技艺培训班，累计培训各族学员196名，学员均通过职业技能鉴定，取得相应的国家职业资格证书。同时，公司将生产第二车间“搬”到当地，设立了“少数民族木雕技艺人才培训基地”教室，公司提供原料、图纸，经过机械粗加工后又发放到一家一户进行手工精细加工，最后验收合格收回组装成品，为当地群众拓宽了增收致富的渠道。如今剑川全县从事雕刻技艺的已达2.5万余人。

剑川海门口遗址出土的距今3000多年的木构件上的卯榫，见证了剑川木匠技艺之远古；剑川石钟山石窟中仿木结构建筑石雕和精美的龙椅等，印证唐宋时期剑川雕刻技艺的成熟；世界建筑遗产沙溪寺登街历经沧桑的古老建筑，是茶马古道上遗留的璀璨明珠；剑川古城西门街明清古建筑群，留存着剑川木雕的珍贵记忆，是白族先民的智慧硕果。

时光夹着木屑，诉说岁月未逝、繁华永存的韵味，每一件精美木雕艺术品，都在诠释着木雕匠人“择一事终一生”的坚定。

云新闻记者 殷洁 许卓皓 秦蒙琳 段苏航

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