云南自然环境得天独厚，可谓天开云瑞、人间乐土。让人艳羡的环境优势、气候优势、物产优势，加之丰富多彩的少数民族文化和复杂多变的地貌景观，让云南成为自古文人墨客以诗文抒情表意的向往之地。

长江第一湾 云报全媒体记者 黄兴能 摄

“丽江雪山天下绝，积玉堆琼几千叠。”

云南，天开胜景彩云生。明末诗人何蔚文在《大理》中写道：“天以五云开此邦。”清康熙浙江巡抚、吏部左侍郎，澄江赵士麟在《彩云楼》中说：“汉武得滇南，彩云天上见。世已阅千年，彩云终不变。”道光初年，云南布政使王楚堂在今昆明正义路和威远街交叉口建天开云瑞坊，礼赞云南的美丽和祥瑞。明代著名地理学家、浙江王士性在《广志绎》卷五盛赞大理之美天下独绝：“乐土以居，佳山川以游，二者尝不能兼，惟大理得之。雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳莫逾是者。余行海内遍矣，惟醉于是。”云南的人文、风物、美景在诗词中说不尽、道不完。

云南，与天地大美共生。云南高山雄峙、大河奔腾、天空蔚蓝、彩云缤纷，自然景观雄奇壮美、气象万千。自古就有大量歌咏云南自然风光之美的诗词，因其神奇、大气，每每叹为“奇绝”。元代诗人李京在《雪山歌》中表述：“丽江雪山天下绝，积玉堆琼几千叠。足盘厚地背摩天，衡华真成两丘垤。”明代云南巡抚顾应祥于《昆明池歌》中说滇池“得此胜览真奇逢”。明代李元阳编撰的《大理府志》有“点苍山夏秋有白云如带，横亘山腰，世称奇绝”的句子，描述苍山玉带云“方舆富伟观，此景真奇绝”。徐霞客在其《鸡足山绝顶四观》中说，鸡足山“奇观尽收今古胜”。虚云《总颂鸡足山》中也说：“四观八景多奇胜，岳外称尊宇宙中。”清代赵翼《高黎贡山歌》中说：“巨灵开荒划世界，奇山驱出中原外。听他豪距蛮徼中，负地掀天逞雄怪。”还有描述腾冲温泉“我生游迹半国内，如此奇观天下无”，以及赞叹石林“平生奇观此第一”的内容。

“天气常如二三月，花枝不断四时春。”

云南，气候舒适宜人。“春风先到彩云南”“南天春不老，花开四时香”。云南气候总体上温和明丽、阳光灿烂，除高寒山区、河谷地区外，大部分区域夏无酷暑、冬无严寒，温度湿度适宜。《景泰云南图经志书》卷一说：“滇为西南重镇，山川明秀，民物阜昌。冬不祁寒，夏不剧暑。奇花异卉，四序不歇，风景熙熙，实坤维（南方）之胜区也。”杨慎在《滇海曲》中深情赞美：“天气常如二三月，花枝不断四时春。”赵士麟在《题滇南胜境》中自豪地说：“天开胜景彩云生，金碧由来独擅名。四时花柳无寒燠，万户桑麻绝战争。”清云贵总督阮元在《滇南风景》中由衷感叹：“不是春秋亦佳日，别有天地非人间。”

云南，花香弥漫，四季不绝，是享誉世界的“花卉王国”。清代赵辉璧在《芍药峰》中描述：“弥望高原处处花，山环锦绣谷蒸霞。”清代李於阳在《茶花》中赞叹“古来花事推南滇”。滇花中最著名的是山茶花，明代邓渼所著《山茶花一百韵》序中说：“滇茶甲海内，种类之繁至七十有二。冬末春初，此花盛开，烁日蒸霞，摛文布绣，火齐四照，云锦成堆，信天壤之奇观、品物之巨丽也。”滇人爱山茶，“南中山茶被陵谷，家家移种成风俗。”（李元阳《山茶》）；《咏山茶》中写道：“冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇。树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”对于文人最爱的兰花，诗文描述也是数不胜数。李燮羲《咏素馨兰》诗云：“此种名花不易寻，数茎价值重兼金。有色有香真仙品，无点无斑是素心。”“世间香草无斯好，我欲分栽盈百盆。”繁花盛景是云南之美更是云南之福。清代张辅受的《榆城竹枝词》中说大理（榆城）：“芳菲百卉争先发，花福榆城占得多”；“福照滇南百万家，长春花接富春花。”（鲁大宗《集滇会街坊山水楼阁寺庙名》）；“十里碧鸡坊，风来总是香”（赵藩《菩萨蛮·题潘荫庭祖恩花卉册》）。花是云南人的生活常态，也是最美的记忆：“最忆家园百卉肥，春来红紫斗芳菲”。

云南，优越的自然环境孕育了丰饶的物产。誉满天下的普洱茶，乾隆皇帝在《烹雪用前韵》中称赞说：“独有普洱号刚坚，清标未足夸雀舌。”清代王文治《汪丹崖太守以普洱茶数种见惠诗以谢之》称：“岂知普洱产，苦硬尤通神。涩如诵盘诰，清如卧松筠。又如嚼梅花，冰雪含先春。由来瘴疠乡，此品诚绝伦。”对于独步天下的云南山珍，李时珍在《本草纲目》中说：“鸡枞出云南，生沙地间。”晚清尹艺所记《鸡枞》中描述：“南中六七月，湿热蒸溽暑。一夜惊雷鸣，鸡枞竞破土。晓起行郊原，俯拾入筐筥。或如笠影圆，或如伞擎举。或作荷盖张，或作鸡翅舞。味尤鲜且腴，百美姑一数。”当然，云南也是蔬果遍地，各类坚果、咖啡、药材等物产富足，物华天宝，举世难匹。

“此邦和气如天气，欢喜缘多尽热肠。”

云南，历史文化、民族文化、宗教文化极其丰富。崇圣寺三塔“玉柱标空，金顶耀日，寰中之塔，无与为比肩”（李元阳《崇圣寺略记》）。李元阳在其《宝塔行》中说：“趺蟠厚地一千尺，顶高百丈收朝暾。亭亭直上宇宙老，首出万物排天阍。灏气徘徊结不散，物无疵疠人天尊。”云南民族众多，不同的民俗、节日、歌舞、饮食、服饰、婚恋、生产方式、宗教活动等构成了独特的地域文化。李元阳在《火把节》中写出火把节的热闹非凡：“南中六月竞祈年，松炬人人把向田。野溢明珠如斗富，路缠星斗似迎仙。红霞散作千门彩，金色开成万朵莲。”清代许宪的《漾水竹枝词》写民歌之清澈嘹亮，仿佛天籁：“山腰石径带梯田，插稼农多野树边。一曲山歌齐口唱，清音嘹亮彻云天。”清代李玉湛的《墩汛竹枝词》写藏族青年的服饰和勇敢敏捷：“冠裳舄履异寻常，皮革毡衣炫贝装。呼啸一声人去也，山风吹送健儿郎。”

“有一种叫云南的生活”是淳朴自然、自由快乐的生活。在美丽雄奇、温润祥和的自然环境中生活、劳动、创造，培育了云南人淳朴、坚韧、宽厚、热情的性情。诸葛亮在《荐吕凯表》中说云南“风俗敦直”。明太祖曾赞云南“气厚风和，君子行道之所”。明代冯时可的《滇行纪略》说滇人：“多秀颖，素重名义，民性纯良，不好争讼。”师范在《次大理》中说：“士崇礼让周旋密，人重农桑旨蓄多。”晚清袁谨的《云州竹枝词》写云南人的和气、热情与快乐：“此邦和气如天气，欢喜缘多尽热肠。”

1906年，《云南》杂志发刊词中说：“天何独厚滇人而使得此大好河山，极乐世界，以生以长，以歌以游！”这是云南生活的写照，也是云南特有的资源禀赋，保护好、宣传好、分享好这份美好是云南之责，也是云南之福。

作者 陈友康（为云南省社会主义学院教授）

责任编辑 罗秋旭

责任校对 何丹

主编 何晓宇

终审 编委 李荣