王泊不是昆明人，他戏言自己是“昆漂”，来云南四年，他爱上了这里的四季和生活，他决定定居在这个四季如春的城市。前不久在昆明文林美术馆举办的个人画展，充满张力、随性和个人特点的画作让人们认识了这位来自北方的画家。在他的艺术领域里，他随性作画、随性生活、随性拍摄，一人一车走遍了中国大地，与野生动物亲密互动，把动物们画进了自己的艺术世界里，让艺术为动物们画像，让生活更亲近自然。

绘画是灵魂的自由表达

滇池边，是王泊位于昆明的家。半个月前，他在车家壁村里租了一套房，下面两个车库放着自己行走江湖的坐骑——一辆越野车，中层楼房是客厅、卧室，挂着一幅幅自己的画作和随意放着的摆件。接待朋友大多在最上层宽大敞亮的露台，兼具厨房和画室功能，水是旁边山上引下来的山泉。露台中央，他独具匠心做了一个小水池养了几尾鱼，水草伴鱼儿，四周环了一圈小盆的绿植，颇具意境和慧心。四个巨大的遮阳伞把露台隔成了三个茶食空间，若来一堆人，你做你的，他聊他的，好不快意。

王泊在昆明的居所画画（记者  邓建华摄 ）

王泊的履历里，十年舞美设计，做过话剧及其他大型巡演的服装及舞台设计，为许多电视栏目和演播室设计过片头和场景。或许源于此，他的生活空间变得饶有生趣和意境。当然，更本质来说，是王泊对艺术的钟爱，用他的话说“艺术是充满生活空间的” ，就像他的画作，随意而为却处处着意，也如他全程聊天，不谈画而言其他，恰恰是这率性和单纯让他的画看上去充满禅意和灵性表达。

以画家为标签，王泊说自己画画都是率性而为，想到哪儿画到哪儿，也没有别人所说的他的画是抽象派或其他什么派的想法和认定，但是他对毕加索的崇尚是肯定的。“其他我不知道，但是画画一定是要天赋的，但有了天赋还不够，还需要坚持不懈的努力。”

因为父母都是出版社的美术编辑，王泊从儿时起就能经常接触到一些美术相关资料，上学时父亲在北京东四的旧书店花两块钱买到一本张正宇（注：著名画家）的画册，算是打开他绘画思路的第一把钥匙。十岁时，他便可以把三国演义和水浒传里的人物画得维妙维肖，2001年，他出了自己的一本个人绘画集《王泊写意》。

因为天赋，或许偏科，王泊笑言自己学习成绩不好，之后因为画画有天赋便去了北京工艺美术学校学习。那四年，对于十多岁的王泊来说产生了深远的影响。他的业余时间几乎都泡在图书馆，翻阅了大量的东西方画著，每次的学习对他来说就是提升，亦是思考。成年后，他对绘画特别是艺术这一门类有了更多自己的理解。

“东方的吴冠中与西方的毕加索，他们的创作思想、状态值得我们去学习及深思，他们在艺术创作过程中，始终遵从自己的内心，进而生成了独具一格的艺术风貌。”这些年，王泊无论从事舞美、服装及道具设计，他都融入自己独到的艺术眼光和行为方式，不可谓不成功，也不可谓不独特。

他的画画在画布上、陶瓷上，融入了东西方许多元素，早期浓墨重彩的油画，直曲线条、圆、点等各种构图结合，画风旷达中显细腻，没有任何束缚地率性而为。也有同一色系，整幅或蓝、或黄、或黑的构图，从路人看似抽象的画派中，你可以感受到哪怕是几何形体也在向你默默传达着情绪。

什么样的艺术才是美的？王泊始终认为，艺术作品应予观者以视觉美感，而后观者才会进一步思考进而与之产生共鸣。鉴赏不同系列的艺术作品，大家欣赏的层面亦有所差异，如中国水墨画，讲求墨之浓淡、干湿，画面意境等。而品鉴抽象艺术作品，探究主题内容及精神，比刨根问底细究画面所绘何物更有意义，优秀抽象作品的氛围会在一定程度上引起观者的联想，并作出系列的思考。

正如他所说：“在艺术创作中，最重要的是灵魂的表达，艺术符号是为精神思想所服务的。创作者应当有独立思考的能力，我相信创作当下的激情、状态及真诚会通过画面传递给观者，这是艺术创作的魅力，也是应当是艺术创作的初衷。

王泊使用各种绘画材料进行作画在业界出名。现在，他在尝试用单一的黑色来表现艺术。来到昆明生活后，他从山前屋后找来了枯柴枝，烧作炭状后用作了画笔。在我们采访时，他现场试用了一下他的“画笔”，发现“画笔”很好用，果真还是在大自然里能够找到最好的材料。而当我们从王泊众多的画中去寻找属于大自然的色彩和画面，我们会发现，他的画作中充满了大自然的气息，那里干净、率性、直接，许多都是大自然里的野生动物，生机勃勃充满生趣。

 一人一车走遍大地

或许是艺术源于生活，高于生活。正如他的名字里有一个“泊”字，王泊的艺术世界和这些年他的漂泊是分不开的。从新疆到北京，从一个最早的北漂到走遍全国，最终驻扎昆明，他经历了人生中的许多蜕变，在艺术方面，他的技艺也日臻成熟和完善。

王泊的随性不仅表现在他的绘画上，还表现在他的生活中。在二层的休息间，地板洁净，进来的人可席地而坐清谈。客厅铺一张巨大的地图，上面画满走过的线路。在半生时光里，他走遍了全中国，去的最多的就是野生动物生活的地方。在他的卧室则席地铺着床，那是卷起铺盖就可以行走天下、说走就走的姿势。

十几年来，他一人一车，独自出发。黑龙江的扎龙丹顶鹤自然保护区，吉林的莫莫格湿地自然保护区，甘肃的安西极旱荒漠保护区，辽宁辽河入海口的红海滩湿地滩涂，江苏盐城的麋鹿保护区，江西鄱阳湖的大湖池湿地，藏北的羌塘、阿里，青海的可可西里、三江源，还有塔克拉玛干沙漠、柴达木盆地……走过草原、森林、沙漠、人群、无人区，游走之间，王泊遇到的许多人和事，让他对生命有了不同的感悟，多了份敬畏，更感叹个人在自然面前的渺小。

他用影像记录了许多人一生都不可能走过的地方，看到的奇观，尤其是各种珍希的野生动物，他把这些动物又通过自己的画笔画下来，以至十余年来，他的画作中呈现的几乎都是大自然和大自然中的野生动物们。它们的孤傲、它们的沉默、它们的游走、它们与自然的和谐相处。

在王泊的客厅里，挂着一幅他最爱的画，画面中是一只雪豹，在茫茫雪山之岭，它傲然独立，俯望向大地。这些年，澜沧江源头、黄河源头、长江源头都是他活动最多也最爱去的地方，每年冬天，他会在那里的茫茫雪山之中度过，并与狼、雪豹、野牦牛、藏羚羊等各种动物邂逅。

几年前的冬天，他来到了位于青海省南部的杂多县俄从达。这里海拔4300米，高原野生动物众多，杂多县周边的昂塞还因雪豹栖息密集，被誉为雪豹之乡。王泊住在了藏族朋友桑吉家里，在当地能见到雪豹也不是一件稀松平常的事，他希望自己能有机会一睹雪豹的风采。

一天清晨，王泊揣上相机一个人向山里走去，他希望能拍到雪豹。但走出门很久后，他意识到自己没有带防身的工具，在拍野生动物的过程中，别的还好，但棕熊是极其危险的攻击能力很强的动物。他决定返回，绕过一座山峰时，他开始学着雪豹叫，让他意想不到的是，在对面山峰上，他听到了雪豹的回应，它似乎在逡巡着自己的领地，俯身看向大地。他再叫一声，这只雪豹也回应一声。“我感动坏了，回来以后我就画了这只雪豹，这是我最喜欢的一幅画”。藏族小伙桑吉喜欢摄影，王泊离开时把自己的笔记本电脑和红外相机送给了桑吉，鼓励他多拍好作品“他拍得比我还好，拍到了很多美丽的野生动物，还近距离拍了很多雪豹的照片”。

在一个人的行程中，他也遇到过狼。在可可西里通往曲麻莱的开车途中，三只狼从车前经过，他下了车学着狼叫了一声，很显然，狼也见到了他，但它们并没有攻击他，而是互相望望转身离开了。在行进的途中，他也曾遇到过困在公路围栏里的藏野驴，停下车，想办法将它带到安全区域，避免车来时将它撞伤。

这些年的路途中，一人一车，一杯咖啡一包葡萄干，王泊走过了许多地方。与大自然里的花鸟虫鱼、各种野生动物不期而遇，许多人梦寐以求想见却见不到的动物们，王泊却总是奇迹般的能发现。从北方来云南的路途中，他拍到了黑鹳、麋鹿、白鹤、朱鹮、白头叶猴、滇金丝猴......“动物对你总是善意的，除非人类要去伤害它”。他将自己旅途中遇到的动物们画在了自己的画布上，也将自己一路拍摄的珍贵的影像珍藏起来，希望哪天能展示给所有人看。

在与大自然和野生动物的互动中，王泊似乎也改变了不少，他喜欢独处，也沉溺于独处之中，独处让他感到幸福，让他纯净与自然。所到之处，他都会携带垃圾袋沿途捡拾别人随手丢弃的垃圾，给他所亲近的大自然和动植物们留下一片相对纯净的天地。

一路行来，王泊车后总是要挂一个垃圾袋，将沿途白色垃圾收进去带出山。（记者  邓建华摄 ）

把狮子当宠物的艺术家

艺术是相通的，在追逐美的路上，王泊以一名艺术家的眼光和实践开始了收藏。对他而言，正如绘画，收藏他也是随性的。走进王泊的家，门口就立着两个可爱的小石狮，还有一个随意摆放着的小萌狮。

王泊在业界除了绘画，闻名的还有他收藏的被中国人誉为“万兽之王”的狮子。历经二十余年，如今，他已经收藏了中国历朝历代285件狮子，囊括唐宋元明清，材质为石雕、砖雕、木雕及陶瓷，狮子们造型各异，或坐或立、或嗔或怒、或喜或悲，惟妙惟肖。

这些年王泊收到的各种造型的木雕（记者  邓建华摄）

狮子造型自汉代传入中国，随着时间的推移，狮子艺术从神殿走入普通百姓生活，为各民族大众所喜闻乐见，成为一种民族文化符号，在民间，几乎成为祥禽瑞兽的代名词。其纹样在两千多年的历史长河中不断被民间艺术家再创造，逐渐形成各时期各地域不同的艺术特征，使其造型千变万化，丰富多彩。王泊所收藏的狮子，基本涵盖了全国各地的狮子造型。

“雕件的线条很美，每个动作每个眼神，都让人感到了兽中之王的威武，当然，一些小狮子很萌也很可爱。”从艺术家的角度，王泊都是因美而藏。1999年，他的狮子收藏之旅从北京潘家园开始。每个周末，他都会去古玩市场逛一逛，一件木雕狮子吸引了他，“造型很独特，线条结构很美”，从画家的角度，王泊赞叹于传统艺术的美。

自此，寻找和收藏狮子一发不可收拾。他开始研究中国传统文化里的狮子，去外地出行第一件事是看博物馆，第二件就是逛当地的古玩市场。他所收藏的最大的一头石狮重达500多斤，材质为汉白玉，形态高大，庄严威武，矫健刚劲，敦厚沉实。十余年过去，走遍五湖四海的王泊，从陕西、河北、山西等地收来了近300多个狮子，从高近一米的青石雕刻到两厘米高的微型狮钮木雕，大到几百斤小到蚕豆大，这些造型各异的狮子，它们成为王泊的最爱之物，就算到了昆明，他仍花了上万运费一件件从北京运到了云南。

来到云南后，在画画的的五年里，他也给自己的285头狮子找到了一个家，在最先落脚的碧鸡艺术区里建了一个“狮子雕刻艺术馆”，这些来自各朝历代的瑞兽们汇聚一堂，大大小小的狮子们或立或站或卧动感较强，形态多变，它们个个雕工精细，线条流畅，装饰意趣或简洁或浓厚。立在博物馆内，它们诉说着沧海桑田的朝代更迭故事，也展示了中国传统文化中的狮子艺术，这也是一位艺术家对传统艺术的追求、理解和珍视。

除了对瑞兽狮子的收藏外，王泊在行走的过程中，从西藏、青海以及全国各地收下了造型和线条都很美的木雕、瓷器，那些古物之美，留连其间，令人感慨于传统文化艺术的博大精深。

如今，定居云南的王泊，偏安昆明车家壁小村，画画、赏花、出行、拍摄，无时无刻不在感受着大自然的律动。自然而然的生活，是他的理想，蜆不热烈灿烂，但是持久，贯穿一生。

开屏新闻记者  邓建华  杜帆（图片除署名外为受访者供图）

一审  杨茜

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