牌坊是唐朝开始出现于城市，既有大门标志功能，又有表彰功德作用的特色建筑。作为始建于唐代的历史文化名城，昆明从明代以后，就在背倚五华山，前临滇池，坐北朝南的城内外，相继建造了不少木石砖瓦牌坊。以清道光《昆明县志》所附的城内街巷图、城外街巷图来看，丽正门外的城南之地，有忠爱坊、金马坊、碧鸡坊。由丽正门进城，从南往北，可以看到太傅坊、天开云瑞坊、滇南首郡坊、长春坊、文明坊、世恩坊、五华坊、万寿无疆坊等。城北也有几座颇为壮观的牌坊。东北面，有圆通寺的圆通胜境坊；西北部，在科举考试的贡院，矗立着腾蛟坊、起凤坊。一些史志记载，昆明城内外还有不少为旌表忠孝节义建造的牌坊，比如崇孝巷内，就有一座孝子坊。

昆明丽正门城楼

昆明金碧交辉景观的缘起与传说

在昆明众多牌坊中，最负盛名且至今可见的牌坊，当然是老昆明正南门外，以品字分布的忠爱坊、金马坊、碧鸡坊，它们被昆明市民称为“品字三坊”。如以历史缘起来说，金马坊、碧鸡坊最为悠远，也最为知名，是昆明公认的标志性建筑。今日金马坊、碧鸡坊所在的金碧广场上，立有金马坊和碧鸡坊简介碑，对二坊的源流以及所形成的传奇景观有简要的记述：

金马坊、碧鸡坊始建于明朝宣德年间，位于当时昆明城南通往京城的大道上。二坊东西相对，东称金马坊、西称碧鸡坊，相隔数十米。其名称、方位对应着昆明两座重要的名山：金马山和碧鸡山。金碧路便是得名于此。

昆明金马碧鸡的传说源远流长。《汉书·郊祀志下》记载：“或言益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致。”汉宣帝听说后，派大臣王褒前来祭祀。王褒因病未能抵达云南，留下了《移金马碧鸡颂》以祭之。明初，昆明筑砖城，修造二坊，形象地表达了人们对“金马呈祥，碧鸡献瑞”的期盼。

传说，此二坊建立后，每逢丁酉年中秋这一天的酉时，两坊的倒影就会相交。届时，太阳西落而月亮东升，太阳照着碧鸡坊的倒影在地面上向东慢慢移动，月亮照着金马坊的倒影在地面上向西慢慢移动，最后，两座牌坊的倒影相接，形成“金碧交辉”的奇景，成为“昆明八景”之一载入史册。

金马碧鸡坊在历史上曾多次被毁，又几经修葺，始终是昆明城市的重要标志。1657年，“大西”政权孙可望部进攻昆明城，二坊毁于战火。清康熙年间对二坊按照原样进行了重建。清咸丰七年（1857年），金马、碧鸡二坊再次被毁。清光绪十年（1884年），云贵总督岑毓英发动昆明各界捐款，再次重建金马碧鸡二坊。20世纪70年代，昆明城市扩张，二坊被拆除。

清末重建、1966年9月拆除的金马坊碧鸡坊

金马与碧鸡的传说，一直在昆明人心中流传，早已成为昆明的象征。1998年，昆明市人民政府为彰显昆明历史文化，应广大市民的要求，在原址恢复重建了金马碧鸡二坊。

这块横卧的碑，点明了金马碧鸡二坊因传说而生，又因传说中的“金碧交辉”奇观跻身“昆明八景”之列，为古今共赏。包括自然景观、人文景观在内，名目繁多的“昆明八景”，一般都是可游、可观、可赏的实景。“金碧交辉”如果只是传说，会成为一景吗？

昆明地方掌故专家罗养儒的解释

云南文史研究馆馆员罗养儒花十年精力，于1959年春，在81岁高龄之际，写成长达20卷，列目486篇，共50余万字的云南地方史料掌故著作《纪我所知集》。该书多处说到金马坊、碧鸡坊，极称“建筑此二坊之大匠，真是能手，其考求日月躔度之精微，实为后世星术家所不能及”。罗养儒还以《昆华八景中之金碧交辉》专章记述、解释“最难得见”的“金碧交辉”景观：

云南人民出版社2015年出版的罗养儒著作

昆华八景为：五华莺绕、螺峰叠翠、金碧交辉、翠湖春晓、虹山倒影、云津夜市、坝桥烟柳、官渡渔灯。按此八景，在今日多名存而实去……八景中又以金碧交辉一景为最难得见。现出此景，须秋分节在酉年之中秋日，届临酉时，日西落而月东升，日月对正而两光相射，日射碧鸡之坊影到地，向东而进，月射金马之坊影到地，向西而进，渐凑渐近，两影相接，故曰金碧交辉。但日月躔度，须经六十年而始有此一日。

朱偰拍摄的昆明翠湖一景

随后，罗养儒讲述了近200年间，昆明人两度于丁酉年中秋，围观“金碧交辉”奇景的情况。

一是听前辈说起，清道光十七年（丁酉年）中秋节，昆明城不少人来到金马坊、碧鸡坊所在的三市街口，驻足观看传说中的“金碧交辉”景观：“到酉正初刻二分，果见两个坊影现于地面。金马坊影则较碧鸡坊影为淡，然不模糊，初则相距在二丈有余，然不及二分钟之久，两影即各向前进而接合，但一经接合，两影便渐次消灭。”

这就是说，1837年9月14日（丁酉年八月十五，此日非罗养儒所记述的秋分，当年秋分是在八月二十四）18时30分，日月映照碧鸡坊、金马坊，产生浓淡不一的影子，从相距两丈多的地方，在不到两分钟的时间内，相互移近，相交数秒，两影即淡化消失。

二是罗养儒19岁之际的1897年9月11日。这天又值丁酉年（清光绪二十三年）中秋。这天，昆明城中人士，“多往是处伫观奇景，讵意两坊影在地面相趋，趋近至约距尺许处，便光消影灭”。等待了60年的“金碧交辉”景观，并未如期出现。罗养儒对此作了解释：“穷究其理者，决云岑之修此两坊，或高度未符原式也，其说近是。”这是说，1897年这个丁酉年中秋（当天也非罗养儒所记的秋分。当年秋分在八月二十七），金马坊、碧鸡坊倒影未能交辉，很有可能是因为清咸丰七年（1857年），金马、碧鸡二坊被毁后，云贵总督岑毓英于清光绪十年（1884年）主持重修时，改变了两坊的高度所致。但抗战时期的一则记录，否定了罗养儒的这一猜测。

文史学家朱偰对金碧交辉景观的见证

历史学家朱希祖的长子朱偰（1907—1968年），是一位经济学家、文史学家。朱偰秉承家学，精研文史，在德国柏林大学获得经济学哲学博士学位，归国后出任中央大学经济系教授、系主任。朱偰在财政、金融、文学、史学、考古等诸多领域，成就斐然，著述丰赡。著名的《金陵古迹图考》就由他撰写。朱偰还爱好旅游，写有大量游记。1946年9月，朱偰出版了自己的第四部游记著作《漂泊西南天地间》。这部游记选录了全面抗战爆发后，朱偰“播迁入蜀，戎马关山，历程万里，行踪所及，遍西南各省”后写下的26篇游记。其中记载了他于1945年、1946年之间，“六过昆明，登龙门，临滇池，陟雪山，越云岭”，有感于“金马碧鸡，争高竞胜，滇池洱海，钟灵毓秀”，写下的《越行散记》《重游滇越》。其中就记录了在昆明看到的“金碧交辉”景象。

1936年的朱偰 （本版图片均为资料图）

朱偰于1945年9月19日清晨8时，从重庆乘坐飞机，上午10时30分抵达昆明机场。朱偰在游记中写道：“抗战以来，余遍游川、康、黔、桂、湘各省，独未至滇。今游昆明，得偿所愿。”朱偰对昆明向往已久，到达昆明后，下榻东寺街底柳坝桥一号，傍晚就抽空出门参观游览。朱偰到昆明的第二天，正是乙酉年中秋佳节，天高气爽，秋色极佳。下午，朱偰“乘吉普车由环城公路经西站，向西山行”，“作西山及龙门之游”。

此次中秋之游，朱偰的一大心愿是登龙门，俯瞰五百里滇池。因而到了华亭山，参观云栖寺后，就径驶龙门。在达天阁，走上半圆形的石台，欣赏“左峙碧峣，右连海口，下临滇池，茫茫五百里，尽在目中。其下即千丈岩，绝壁悬空，下临无地，飞鸟翱翔，尽出其下，俯仰之间，迥出风尘之外；而仰观太极峰，则犹高高无极”之胜景。朱偰“披襟当风，心旷神怡”，写下了七律一首：

海天一色远山平，千顷波光照眼明。

日月回环通帝座，星辰倒影入蓬瀛。

鸟从云母屏中过，人向琉璃镜中行。

极目滇池看不尽，孤舟今夜月华清。

随后，赶回昆明城的朱偰，记录了目睹的一处传奇景观：

向晚归抵昆明金马碧鸡坊，观“金碧交辉”之景。二坊东西相对，时皓月初生，日落未尽，日月光华，互相辉映，金马碧鸡之影，遂相交错，故有此景。余向闻人言，未之深信，今日目睹，始觉其真。此亦昆明一景也。

朱偰在1945年9月20日（乙酉年八月十五，中秋节）的傍晚，目睹了传扬数百年的昆明人文景观重现后，写下这段文字，或许只算孤证，但应该可以说明：昆明金马坊、碧鸡坊的“金碧交辉”景观，并非只是传说，也不是只有60年一遇的丁酉年中秋傍晚，才能呈现于金马坊、碧鸡坊之间的平地上。当今重建后的金马坊、碧鸡坊，能否重现这一景观，或可拭目以待。

来源 云南日报（耿嘉）

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